الإعلام المـدرسي والجامـعـي والمهنـي: إبداع

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEM85lrrygXz7GhQFsggcazxoH1KV0NZBXTcrBjteghD9iO2a1HYYRZHZ11s54iPJR9B-nKh7slanJDg4xgC5cwXNEHAxKwAyTSE1PIPPp7gtHLQPYVOi2hgCEbRcY5-mFEUdPenafsT66/s1600/f.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEM85lrrygXz7GhQFsggcazxoH1KV0NZBXTcrBjteghD9iO2a1HYYRZHZ11s54iPJR9B-nKh7slanJDg4xgC5cwXNEHAxKwAyTSE1PIPPp7gtHLQPYVOi2hgCEbRcY5-mFEUdPenafsT66/s200/f.jpg" width="200" /></a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-size: 20pt; line-height: 40px;"><span style="color: red;"><u>مقدمة:</u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-size: 20pt; line-height: 40px;">يشكل التراث الحساني مكونا أساسيا من بين مكونات التراث بمنطقة أسا، ورافدا هاما من روافده النيرة، وقد ظل هذا التراث خلال تاريخه الطويل بعيدا عن الأضواء لا يتجاوز البحث فيه الإشارات التي وردت في سياق بعض المؤلفات التي تناولت التراث المدرسي في بلاد شنقيط بصفة خاصة و تراث البيضان بصفة عامة، مثل كتاب "البادية" للشيخ محمد المامي و"الحسوة البيسانية في معرفة الأنساب الحسانية" لصالح بن عبد الوهاب و"تراجم أدباء شنقيط " لمحمد الامين الشنقيطي وغيرهما .<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-size: 20pt; line-height: 40px;">وفي السنوات الأخيرة من القرن الماضي بدأ يستقطب اهتمام الباحتين  فأنجزت حوله مجموعة من البحوث أبرزت أهميته ومكانته و قيمته داخل المجتمع الحساني.<o:p></o:p></span></b></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-size: 20pt; line-height: 40px;">و سنتحدث في هذا العرض عن جوانب من التراث الحساني بمنطقة أسا.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><b style="text-align: left;"><u><span lang="AR-MA" style="font-size: 26pt;">1/</span></u></b><b style="text-align: left;"><u><span lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">الخيمة :( الأدوات –المكونات –طرق الإعداد)</span></u></b><b><span lang="AR-MA" style="font-size: 20pt; line-height: 40px;"> <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: right;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;">تعتبر الخيمة المسكن الرئيسي لسكان الصحراء عموما ومصدر ضلهم وراحتهم، وهي عبارة عن بيت متنقل (يسهل الترحال ) يلازم الإنسان الصحراوي في كل رحلاته وتنقلاته التي يعود السبب في كثرتها إلى بحثه المستمر عن الماء ومواقع الكلاء فظلا عن هروبه من المخاطر الطبيعية والبشرية كالإغارة والإجتياح الناتجين عن القوى الطبيعية، أو الفتن والصراعات الكثيرة التي كانت تحدث بين قبائل وجماعات .</span></b><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAavjAzZ487PsZjWlMD4fb9lokU8aAS6Upz-ddqRmOAXDY5c4BUS73Lj-19O5cursgVDQZFHKlZrHygU7pMBbAmEwXAr9ykug5hTCLH6yiPUEoc53xL_gMTutml8XWdxzhMMo-5QzQNx0s/s1600/1.png" imageanchor="1" style="clear: left; color: #0054a6; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration: none;"><img border="0" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAavjAzZ487PsZjWlMD4fb9lokU8aAS6Upz-ddqRmOAXDY5c4BUS73Lj-19O5cursgVDQZFHKlZrHygU7pMBbAmEwXAr9ykug5hTCLH6yiPUEoc53xL_gMTutml8XWdxzhMMo-5QzQNx0s/s320/1.png" style="border: 0px; float: left; margin: 7px 10px 0px 0px;" width="320" /></a><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;"><b>فالخيمة هي تلك الدار المضيافة ذات شكل بديع تصنع وحداتها الأساسية " الفلجة " جمع "افليج " من شعر المعز الأسود، وقد يمزج بصوف النعاج الأسود<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1520921458764616747" name="_ftnref1" style="color: #0054a6; text-decoration: none;"></a></b><a href="file:///C:/Users/bourgaa/Downloads/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A8%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftn1" style="color: #0054a6; font-weight: bold; text-decoration: none;" title=""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>[1]</span></a><b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>، أو وبر الإبل الأسود والأحمر، ويبقى إتساعها وضيقها رهينا بإرادة صاحبها وقدرته، ومكانته داخل العشيرة،  والفليج تنسجه ربة البيت أومن تكتريها لهذاالغرض  حتى يتم العدد المراد حسب المواصفات المطلوبة وتخاط "الفلجة <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1520921458764616747" name="_ftnref2" style="color: #0054a6; text-decoration: none;"></a></b><a href="file:///C:/Users/bourgaa/Downloads/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A8%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftn2" style="color: #0054a6; font-weight: bold; text-decoration: none;" title=""><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>[2]</span></a><b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> في يوم تحدده صاحبة الخيمة ، تجتمع النسوة للخياطة، وعلى ربة البيت أن تعد لهن دبيحة تطهى كلها مع توفير المشروب المفضل الشاي واللبن، وتبسط "الفلجة "في مكان منبسط، تجلس النسوة فوقها وقد شمرن عن سواعدهن للخياطة، و قد يتم إشراك الرجل</b> </span><b><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;">في هذا الميدان وذلك  عن طريق تقليدية تنم عن الاعتزاز، فان لاحظن مرور رجل اغتنمن الفرصة ورمينه بالكبة الصوفية ويزغردن ويغنين بأعلى صوتهن قائلات :"رانك مقصود " فيرحب بهن وكأنهن حللن ضيفات عليه  ويرسل إليهن  شاة وسكر وشاي وتقسم النساء حسب  أد وارهن إلى صاحبة "المشل" وصاحبة "الجبر" وهي أنواع من الخياطة. تقف الخيمة على ركيزتين<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1520921458764616747" name="_ftnref3" style="color: #0054a6; text-decoration: none;"></a></span></b><a href="file:///C:/Users/bourgaa/Downloads/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A8%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftn3" style="color: #0054a6; text-decoration: none;" title=""><b><span lang="AR-MA" style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;">3</span></b></a><b><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;">، يشدها من الوسط حبل جلدي غليظ يسمى "لعصام" وعند مدخلها يقف عمودان يسميان "البيبان"<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1520921458764616747" name="_ftnref4" style="color: #0054a6; text-decoration: none;"></a></span></b><a href="file:///C:/Users/bourgaa/Downloads/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A8%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftn4" style="color: #0054a6; text-decoration: none;" title=""><b><span lang="AR-MA" style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;">4</span></b></a><b><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;"> أي البابين ويسمى أوسطها الثالث "المسمك" ويشدان إلى الخيمة بحلقتين حديديتين تسميان "الحلكات" خيط من الجزء الأمامي للخيمة الذي يمتد على طول مدخلها ويسمى "المطنبة" وهي عبارة عن افليج عرضها يقارب 30سنتمترا . و تفرش الخيمة بالحصير المصنوع من "السمار "،و تبسط فوقها الزرابي "لكطيفة" ، أما في أحد جوانب الخيمة فتقف محام الخشبية تسمى "الرحلة " ومفردها "رحل" تمد فوقها أعمدة تسمى " الشداديم "لتحمل "التازياتيم " جمع "تزية" وهي الحقيبة الجلدية المربعة الشكل التي يخزن فيها كل ما خف حمله و غلى ثمنه، كما تعلق "الكربة" في رحل إضافي ،وأسفل "التازيتين " و تعلق "الشكوة" في محمل خشبي يسمى "الحمارة"، وتحتوي الخيمة على أشياء كثير كــــ "التاسوفرة" وهي حقيبة الرجل ، وهناك "المزود" ويستعمل لخزن بعض المواد الغذائية و هناك " الضبية"' و تحتوي على   كل ماتمتلكه المرأة من حلي ووسائل التزيين و التجميل</span></b><a href="file:///C:/Users/bourgaa/Downloads/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A8%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftn1" style="color: #0054a6; text-decoration: none;" title=""><b><span lang="AR-MA" style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;">5</span></b></a><b><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;"> ، و تحتوي الخيمة كذلك على "الرحى "، وللخيمة ثمانية أوتاد على المعتاد وقد تزيد على العشرة أو أكثر حسب حجمها و تسمى التي تشد الا ركان الأربعة "بالخوالف" و تسمى الوسطى بــــ"الظهرة" .و عندما تشيد الخيمة يمر من جانبها و خلفها ستار قد يكون ثوبا  أو شعرا يسمى "لكفه" يشد الى الخيمة بإبر تسمى "الخلالات" تبقى  بداخل الخيمة قطعة بيضاء لها شكل مربع تسمى "البنية" تدلى عند المدخل  ليلا وترفع نهارا و ذلك داخل في تجميل الخيمة و تدفئتها</span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5kUtPpVsGifLp7ad9GOT1-VKeHBhLyLA0y4WUA-LH7juuUSI4LRgs2lTlqPmt9EoaXuMbECiEutT7-71gZg6BPL69lVy54SNXYl7vQJKw9eGUNEnKE5sK6goCAIq5ve11lL9RgJVf0LTW/s1600/2.png" imageanchor="1" style="color: #0054a6; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration: none;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5kUtPpVsGifLp7ad9GOT1-VKeHBhLyLA0y4WUA-LH7juuUSI4LRgs2lTlqPmt9EoaXuMbECiEutT7-71gZg6BPL69lVy54SNXYl7vQJKw9eGUNEnKE5sK6goCAIq5ve11lL9RgJVf0LTW/s640/2.png" style="border: 0px; float: left; margin: 7px 10px 0px 0px;" width="640" /></a><br /><hr align="left" size="1" width="33%" />
</div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: right;">
<br /><div id="ftn4">
<div style="text-align: left;">
<div id="ftn1">
<div style="text-align: right;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span style="color: red;"><i><span dir="RTL"></span><u><span lang="AR-MA" style="font-size: 26pt;"><span dir="RTL"></span>2</span></u><u><span lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">/الألعاب الشعبية:<o:p></o:p></span></u></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-MA"><span style="font-size: medium;">لقد كان لساكنة منطقة أسا قسطا وافرا من الألعاب الجماعية الجميلة و من هذه الألعاب التي لازالت ذاكرة اسا محتفظة بها نذكر:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://p5.storage.canalblog.com/53/36/888209/67419831.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #0054a6; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="163" src="http://p5.storage.canalblog.com/53/36/888209/67419831.jpg" style="border: 0px; float: left; margin: 7px 10px 0px 0px; text-align: right;" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="color: #4c1130; font-size: medium;"><b><u><span lang="AR-MA">أ‌._ </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-MA">أراح :<o:p></o:p></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw9d9DCGCO8vN-tuoVPpTUhMb3etDclYELFFU7ithuBHXORIvYcN8rFh3Ke-9NgKQWiuTKLnK1nROBBdDCPtGjCE5TJzVo8DytaR4y-Jec627jX4znDjOdn66VknAE7vnH1VrzdOxNQOv8/s1600/3.png" imageanchor="1" style="clear: left; color: #0054a6; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw9d9DCGCO8vN-tuoVPpTUhMb3etDclYELFFU7ithuBHXORIvYcN8rFh3Ke-9NgKQWiuTKLnK1nROBBdDCPtGjCE5TJzVo8DytaR4y-Jec627jX4znDjOdn66VknAE7vnH1VrzdOxNQOv8/s1600/3.png" style="border: 0px; float: left; margin: 7px 10px 0px 0px;" /></a><span lang="AR-MA"><span style="font-size: medium;">و هو لعبة رجالية بامتياز تجسد القوة و الصبر و القدرة على التحمل ، تتكون هذه اللعبة من 10 إلى 15 فردا يقفون متحلقين حول رجل يقف في الوسط على رجليه أو على واحدة منها (في بعض الحالات ) داخل دائرة  تسمى "إلقام" ، ولا يجب أن يخرج رجليه منها ، و يبدأ الرجال في الدوران حوله ، وكما تغافل من احدهم ضربه و هو ما يسمونه بقولهم "فلان يشبح" و ادا ضرب هو احدهم أو لمسه برجله فان هذا الأخير يحل محله ، و هكذا .<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #4c1130;"><u><b><span lang="AR-MA">ب‌._</span><span dir="RTL"></span></b></u></span><b><span lang="AR-MA"><span style="color: #4c1130;"><u>كبيبة :</u></span><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-MA"><span style="font-size: medium;"> وهي لعبة شبابية و رجالية تضم أربعة لاعبين فما فوق من كل فريق ، وقبل الشروع  في اللعب تجرى القرعة "العود" لتحديد الفريق الذي سيحمل الأخر على ظهور لاعبيه ،بعد ذلك ي ركب اللاعبون الذين اختارتهم  القرعة و يشرعون في تبادل الكبة –كرة تصنع من القماش  غالبا ، خفيفة الوزن ليسهل رميها – فيما بينهم  على بعد مسافات مقايسة شريطة ألا يتم تحريكهم من طرف لاعبي الفريق الخصم ، و في اللحظة التي تسقط فيها الكبة على الأرض ينزل اللاعبون المحمولون ، فيبدأ الخصوم في ملاحقتهم و إرسال الكبة في آثارهم ، فإذا لمست هذه الأخيرة احدهم يعوضونهم في وضعية اللعب <a href="file:///C:/Users/bourgaa/Downloads/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A8%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #0054a6; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference">6</span></a>.....و هكذا .<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18pt; text-align: justify;">
<span style="color: #4c1130; font-size: medium;"><u><b><span lang="AR-MA">و_السيك  :</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 18pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA"><span style="font-size: medium;">هي لعبة مشتركة بين الرجال و النساء ، وتلعب خاصة في شهر رمضان ، وهي عبارة عن  ثمان قطع خشبية طول الواحدة  حوالي 25 سنتمترا و عرضها سنتمتران إلى ثلاث ، ظهرها نصف دائري مزركش بلون مغاير للون الجهة الأخرى من السيك .<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.guelmim.ma/images/general/culture/PDVD_000.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #0054a6; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: right; text-decoration: none;"><img border="0" src="http://www.guelmim.ma/images/general/culture/PDVD_000.jpg" style="border: 0px; float: left; margin: 7px 10px 0px 0px;" /></a><span lang="AR-SA"></span><br /><div style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA"><span style="font-size: medium;"> و أثناء اللعبة تنقسم الجماعة إلى فريقين متساويين عددا ، و يتم أخد كمية من الرمل و وضعها بلحاف لجمعها ثم تتقدم أحد النساء لتجعل تلك الرمال على شكل نصف دائري مستطيل الشكل و يسمى "لبر"ويتم رسم خطوطا  على طول المستطيل الرملي  و في النهاية توضع قطع خشبية طول الواحدة منها أربع سنتمترات و عددها يتم حسب الخطوط الموضوعة ، و في الجهة المقابلة لها توضع حجارة صغيرة بعدد القطع الخشبية ، كل هده القطع تمثل فريقا منفصلا على الأخر لتبد ا لعبة السيك بمطاردة الحجارة للقطع الخشبية و العكس صحيح</span><a href="file:///C:/Users/bourgaa/Downloads/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A8%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: #0054a6; font-size: x-large; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference">7</span></a><span style="font-size: medium;">.</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 21px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 21px;">
<span style="color: red;"><u><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 36pt; line-height: 72px;"><span dir="LTR"></span>/4</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; line-height: 43px;">ـــــ  الحلي و مظاهر التزيين عند المرأة  :   <o:p></o:p></span></b></u></span><br /><img height="480" src="http://www.alakhbar.info/photospr/files/ali2004-1075722802.jpg" style="float: left; margin: 7px 10px 0px 0px;" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 21px;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 21px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCU53vHUc7t6E4J49WDBTJGbERU-yqbASLnG_X12qnnlv5pn7J3nLRk3AYkDWZjC6sOf_M76gYQjCg8Jeu3-MZKVl5ySUWBC0KI939c8eoqNYCqq1hhhDI-fb3Hchxuv5nUt5QqUJo6kqh/s1600/4.png" imageanchor="1" style="clear: left; color: #0054a6; float: left; line-height: normal; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration: none;"></a><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCU53vHUc7t6E4J49WDBTJGbERU-yqbASLnG_X12qnnlv5pn7J3nLRk3AYkDWZjC6sOf_M76gYQjCg8Jeu3-MZKVl5ySUWBC0KI939c8eoqNYCqq1hhhDI-fb3Hchxuv5nUt5QqUJo6kqh/s1600/4.png" imageanchor="1" style="color: #0054a6; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCU53vHUc7t6E4J49WDBTJGbERU-yqbASLnG_X12qnnlv5pn7J3nLRk3AYkDWZjC6sOf_M76gYQjCg8Jeu3-MZKVl5ySUWBC0KI939c8eoqNYCqq1hhhDI-fb3Hchxuv5nUt5QqUJo6kqh/s320/4.png" style="border: 0px; float: left; margin: 7px 10px 0px 0px;" width="320" /></a></div>
<div>
<a href="http://hespress-maroc.com/wp-content/uploads/2012/02/13723190_m.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #0054a6; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="143" src="http://hespress-maroc.com/wp-content/uploads/2012/02/13723190_m.jpg" style="border: 0px; float: left; margin: 7px 10px 0px 0px;" width="200" /></a><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; line-height: 43px;"><b>     </b> فيما يخص الزي الصحراوي عند المرأة فهو الملحفة و الإزار الذين يغطيانها من رأسها إلى قدميها وهناك ملاحف كثيرة <a href="file:///C:/Users/bourgaa/Downloads/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A8%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #0054a6; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference">11</span></a>  و متنوعة  ومن بينها :  ( ملاحف الشرك)  أو (لنصاص) أو (لكحال)  وهي مركبة من وحدات على شكل قطع طويلة بعرض قصره ، رقيقة ناعمة كثيرة الصباغة شديدة السواد و هناك ملحفة (النيلة ) و (المليس)  . أما بالنسبة للحلي فتزين المرأة بالمنطقة  بأنواع الحلي الفضية و الحجار الكريمة ، فتضع في معصمها ما يسمى بــــ"المباديل" و "الأرساغ" و" الليات"  وتضع في رجليها خلاخل من الفضة الخالصة ، و تزين بالبغداد و الصاع – وهو عبارة عن قلادة - ، وتضع المرأة على جانب ضفرتها من فوق ناظرها ما يسمى ب"الدركة" و هو جوز من البكر بمعنى العقيق ، في حين تضع على الجهة الأخرى ما يسمى "البوط" و هو حجر كريم على شكل هرمي ناصع </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; line-height: 43px;">البياض وهناك ضفائر متنوعة منها "سنمانة" و"الكطاية" ولعل مايميز نساء منطقة أسا أنهن يضعن "الجدايل"  جانبا على رأسهن خلافا لبعض نساء المناطق المجاورة ، غير أن الملاحظ في السنوات الأخيرة أن بعضهن خاصة الأجيال الحالية أصبحت تتخلى عن تلك العادات بحكم التأثيرات الخارجية .</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 21px;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; line-height: 43px;"> </span></b><a href="http://p9.storage.canalblog.com/96/13/888209/67404895.jpg" imageanchor="1" style="color: #0054a6; text-decoration: none;"><img border="0" height="480" src="http://p9.storage.canalblog.com/96/13/888209/67404895.jpg" style="border: 0px; float: left; margin: 7px 10px 0px 0px;" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 21px;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; line-height: 43px;"><u><span style="color: red;"> خاتمة</span></u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21px;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-size: 22pt; line-height: 43px;"> </span></b><b><span style="font-size: 26pt; line-height: 52px;"> <span lang="AR-SA">ونحن على مشارف وضع نقطة النهاية لعرضنا المتواضع تبين لنا أن التراث الحساني بمنطقة اسا غني جدا ولقد استمد غناه هذا من :  </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21px;">
<span dir="RTL"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21px; margin-right: 41.5pt; text-indent: -20.25pt;">
<b><span style="font-family: Wingdings; font-size: 26pt; line-height: 52px;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">                   </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; line-height: 52px;">موقع المنطقة الاستراتيجي ،حيث كانت تشكل إلتقاء مجموعة من القوافل التجارية  نتج عنه تأثر المجتمع المحلي بثقافة و طقوس الوافدين عليها .<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21px; margin-right: 41.5pt; text-indent: -20.25pt;">
<b><span style="font-family: Wingdings; font-size: 26pt; line-height: 52px;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">                   </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; line-height: 52px;">العامل الديني الذي تحكم بشكل كبير في توجيه سلوكيات المجتمع المحلي.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21px; margin-right: 38.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-size: 26pt; line-height: 52px;">ومن هنا يتضح لنا أن التراث الحساني بصفة عامة في النهاية هو حصيلة للصراع الإنساني عبر مراحل تاريخية ذات أبعاد اجتماعية  وفكرية ، استطاعت الأجيال الحفاظ على ابرز مقوماته ، و تبقى الإشكالية الأساسية في كيفية التعامل مع هذا التراث والحفاظ عليه من الاندثار في ظل ما يشهده العالم من تطور.<o:p></o:p></span></b></div>
<div>
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<br /></div>
<hr size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/bourgaa/Downloads/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A8%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: #0054a6; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">[1]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 11pt;">1</span></b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 11pt;">الغربي محمد :"الساقية الحمراء وواد الذهب "،الدار البيضاء،الجزء الأول ،ص 189</span></b></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/bourgaa/Downloads/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A8%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftnref2" name="_ftn2" style="color: #0054a6; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">[2]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 11pt;">الفلجة : جمع أفليج :وهي أشرطة يتم نسجها و تشكيلها من شعر الماعز الأسود</span></b></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/bourgaa/Downloads/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A8%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftnref3" name="_ftn3" style="color: #0054a6; text-decoration: none;" title=""><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>3</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 11pt;"> ركيزتان : وهي عبارة عن أعمدة متينة</span></b><b><span lang="AR-MA" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/bourgaa/Downloads/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A8%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftnref4" name="_ftn4" style="color: #0054a6; text-decoration: none;" title=""><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>4</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 11pt;"> البيبان : مفردها باب وهي سارية خشبية تمسك بطرفي الخيمة</span></b><span lang="AR-SA"></span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: right;">
<a href="file:///C:/Users/bourgaa/Downloads/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A8%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: #0054a6; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA">5</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-MA" style="font-size: 11pt;">الغربي محمد : مرجع سابق ، ص 150<o:p></o:p></span></b></div>
<div id="ftn1" style="text-align: right;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="file:///C:/Users/bourgaa/Downloads/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A8%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: #0054a6; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA">6</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 11pt;"> نيمة محمد " جوانب من الثرات الحساني " الرباط الطبعة الاولى السنة 2001 ص 27</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn2" style="text-align: right;">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="file:///C:/Users/bourgaa/Downloads/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A8%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftnref2" name="_ftn2" style="color: #0054a6; text-decoration: none;" title=""><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>7</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-MA" style="font-size: 11pt;"> نيمة محمد : مرجع سابق ، ص 30</span></b></div>
<div>
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="file:///C:/Users/bourgaa/Downloads/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A8%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: #0054a6; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA">11</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 11pt;"> </span></b><b><span lang="AR-MA" style="font-size: 11pt;"> الغربي محمد : مرجع سابق ،ص 153</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
</div>
</div>